鹅绒锁

第126章 Lascia chio pianga（第6页）

江临舟轻声道:

"

人文主义其实就是让艺术重新回到人身上。

在文艺复兴以前，音乐主要是为神服务的，

一切都围绕信仰和仪式。

可到了十六世纪以后，

人开始被放到舞台中央。

作曲家不再只是传达神的意志，

而是用音乐去表达人的情感、矛盾、爱和痛。”

他顿了顿，目光仍在舞台上，

灯光照着他半边侧脸，

声音沉稳得像在陈述事实。

“所以到了韩德尔的时代，

宗教音乐和歌剧的界限其实已经模糊了。

一个作曲家既能写弥撒，也能写咏叹调，

因为他们相信，

人本身就足以成为崇高的主题。”

李锐托着下巴，若有所思地听着。

“所以说，这种‘祈祷”的感觉，

其实不是信仰，而是人自己在跟命运对话?”

江临舟微微一笑。

“可以这么说。

音乐离不开历史，也离不开文化。

如果没有文艺复兴，就不会有歌剧;

如果没有宗教，就不会有这种旋律的形态。

它们互相纠缠，就像人的信仰和欲望。”

李锐点点头，神情仍有些恍惚。

“那这么说。。。。。。艺术最后讲的，还是人自己?”

江临舟看了他一眼，轻声道:

“音乐这件事本身，或者说艺术本身，

无论是文学还是音乐，

某种程度上都在发出那个属于时代，属于个体的声音。

作曲家写下旋律，诗人写下句子，

他们都只是用各自的语言，去回应自己身处的世界。”

他顿了顿，语气更缓。

“有的人面对神，有的人面对权力，

也有人只是在面对孤独。

可他们都在表达一种存在的证明。