鹅绒锁

第581章开始捉弄人（第1页）

马生平在门外，刚好听到大姑这么说，他早就猜到是亲戚挑拨的，没想到大姑这么过分，连这种话都说得出口。

父母也是蠢，咋能信了这鬼话？

想到这里，马生平再也控制不住，推开门对着大姑破口大骂。

“我说我爸妈怎么非要没事找事，原来是你给编排的？你儿子不是个好东西，吃喝嫖赌找了个媳妇，人家跑了，你就见不得我们家好？现在挑拨我跟大红，你还是不是人，亏我还叫你一声姑姑呢，我呸！”

马父听到儿子这么骂自己姑姑，立刻。。。。。。

夜色如墨，加林村的风裹着沙砾拍打帐篷。卓玛躺在行军床上，听着外面发电机低沉的嗡鸣，那是李岩带着两个队员连夜架设的小型太阳能储能系统发出的声音。这声音在寂静高原上显得格外清晰，像心跳，又像某种承诺。

她翻了个身，手机屏幕亮起，是江倩倩发来的消息：“纽约那边有个基金会想资助‘姐妹微校’项目，但他们要求看到可量化的社会影响力报告。”后面还附了一张图表截图，标题写着《女性教育投入与地区生育率、儿童死亡率的相关性分析》。

卓玛轻轻叹了口气，手指在屏幕上滑动，回了一句：“告诉他们，我们不卖数据，只讲故事。但每个故事，都是真实改变的证据。”

放下手机，她起身披衣走出帐篷。月光洒在雪线上，银白一片，仿佛天地之间只剩下这一片纯净。远处寺庙的金顶在月下泛着冷光，那老僧侣的身影似乎仍伫立在台阶之上，口中念诵经文，语调苍凉。

第二天清晨，第一堂课如期开始。

教室是临时腾出的一间牛棚改建的，地面铺了草席，墙上挂着一块黑板??还是从措玛村带过来的旧物。十五个女孩陆续走进来，最小的不过八岁，最大的已近二十，眼神里混杂着好奇、羞怯和一丝不易察觉的警惕。

“我叫卓玛。”她站在讲台前，用藏语缓缓开口，“我不是神，不是佛，也不是妖魔。我只是一个女人，一个曾经连自己名字都不会写的女人。”

孩子们安静下来。

“你们知道卫生巾是什么吗？”她拿出一片展示给所有人看，“它不是邪物，不会招灾，也不会让牲畜生病。它是用来接住月经血的，让女人不必再用破布、草灰甚至羊皮去捂着流血的身体。”

底下一阵骚动。有女孩低头咬唇，有母亲模样的妇女站在门口怒目而视。

“我们村里有个姑娘，十六岁那年第一次来例假，以为自己中毒快死了，躲进山洞三天不敢回家。”卓玛继续说，“她阿妈说她是‘脏的’，让她睡牛圈。后来她真的病了，高烧不退，差点丧命。医生说，是因为感染。”

她顿了顿，目光扫过每一张脸：“你们愿意自己的女儿也这样吗？”

没有人回答，但有人悄悄抹了眼泪。

中午时分，一名年轻女子偷偷溜进营地，怀里抱着一个布包。她是昨晚听了一节课后悄悄回来的，名叫格桑拉姆，十九岁，去年刚生下一个死胎，丈夫因此将她赶出家门，说她“命硬克子”。

“老师……我能学写字吗？”她声音颤抖，“我想知道，为什么我会流产？是不是我真的有罪？”

卓玛握住她的手，掌心相贴，暖意传递。“你没有罪。你的身体很辛苦，但它不是诅咒。我们会教你认字，也会请医生远程为你检查身体。你值得被好好对待。”

当天下午，达瓦央宗组织了一场“身体工作坊”。她们用橡皮泥捏出了子宫、卵巢、输卵管的模样，一边讲解，一边鼓励女孩们提问。起初没人敢说话，直到一个小女孩举起手，怯生生地问：“那……每个月流血，会死吗？”

全场哄笑，随即又安静下来。

“不会。”卓玛温柔地说，“就像大地每年都要经历冬去春来，我们的身体也有节律。这是自然，不是惩罚。”

傍晚，篝火燃起。这次不再是敌意的目光，而是三三两两的母亲带着女儿围坐过来。她们低声交谈，有人开始讲述自家女儿因早婚被迫辍学的经历，有人说起亲戚家的女孩难产而亡，连救护车都进不了山。

李岩打开投影仪，连接卫星网络，在白色帐篷上播放了一段视频：云南山区一位女医生蹲守产房三十年，亲手接生两千多名婴儿；贵州一位乡村教师坚持送教上门，帮助六十多名失学女孩重返校园。

画面最后定格在一个小女孩握笔写字的瞬间，镜头拉近，纸上歪歪扭扭写着三个字：我要活。

人群沉默良久。

终于，一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖站起来，颤巍巍地说：“我活了七十二年，头一回听说女人还能这样活。”她转向身边儿媳，“把孙女送来上学吧。我不信什么‘读书坏了德行’，我要她活得明白。”

那一刻，卓玛眼眶湿润。