鹅绒锁

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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“感谢您的理解（略带疑惑的上扬调）……总之，让我们进入——”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“且慢，容我说完。我想讲的是，彼时我是一个被传言为坑蒙拐骗的小型协会会长，自然得不到社会面的理解，不过如今事态有了好转——我又一次来到了贵单位提供的平台上，不过这次规模大许多，而且，我又身负一些好听的头衔。更巧的是，此次负责访谈的主持人仍然是您。这岂非说明，比起5年前，我们都站到了更高的位置上？我为这份努力带来的变化，和因缘际会的重逢感到高兴。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【一档看似漫不经心的几十分钟访谈，还有妙语连珠但温柔的被访者发言。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她果然过得很好，好得不得了。五条悟观览了星夏的创业历程，随着访谈一笔带过的曲折坎坷一起，在每一处流水曲折的岸处都试图挖凿更深刻的信息。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;怎么说宗教也是依托信众的供奉存在的团体，低到甚至能够合法避免的税费更是给足了领导者大肆收割的包容性。晚间、车载电台……想也知道面对的就是有车（有一定资产）、夜间行车（工作压力大、｛精神诉求｝多）群体。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在这点上不广泛的宣传也又一次避免了大众的审视和剧烈讨论。小范围传播的劣势也成了保护的遮阳伞。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她这么狡猾怎么会过不好？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然而，在无法欺骗自己的坦诚的梦中，他还是忍不住担忧，为她途中可能存在的坎坷和行路迢迢。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;铃木星夏过过一阵子苦日子。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但后来一切都过去了。她必定有个消息灵通的联络人，否则怎么会接手一个自从06年夏后就隐于地下，无论行事和宣传都变得低调的小规模教团。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;报纸上早就刊登过额中有一大瘤的一看就不是好人的法人和盘星教光辉事迹。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;政府的查处，舆论的审视，即便调服了只剩一个大空壳的机构内忧，也还有包括但不限于财产清算在内的一系列外部压力。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且歪瓜裂枣的蠹虫和从不坚定的信众散去后……剩下的秃鹫和根深蒂固的蛊毒想来也不好清理。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;铃木星夏也许使他们默默无闻地从这个世界上消失了，她有的是这方面手段。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她应该就是这么做的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她一定就是这样的。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“盘星教能为信众带来怎样的福祉呢？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“大部分是精神方面的慰藉，我想这本身也属宗教功用范畴——无论是传统的佛教、本土化的神道教，还是近些年信众广泛的基督教，都为人民勾勒了一个不属于此世而属于极乐世界和天堂或者来世的美好愿景，不亚于理想国的乌托邦。人在现实生活中能得到的财富和物质总是有限的，但我们亏好可以抱有期望。有些信仰和愿景是如此厚重，以至于仅仅只要精神上接触到那份思想，人就能获得无边的平静和快乐。（显而易见的甩杆钓鱼）

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;当然我所要说的不仅限于空想，多亏了我的常务副会长以及拥有极高管理能力的挚友七海建人先生——现在我们教团内部还设有就业指导和专业选择部门，以实际能引导求职者和学生进行职业生涯规划的讲座和一对一课程，帮助可能有此需求的广泛群众处理现实问题。（语速快而流畅）

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;正好说到这里，打个广告，现在回归正题。（优哉游哉地说出失礼的话）

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;如果只有乌托邦和假想，就容易陷入脱离现实的虚浮，到最后大家都会发现只有虚无主义的黑洞才是真的，因为人从出生就对向一个永恒命题——死亡……“（后面略去数段坑蒙拐骗的劝导）

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【铃木星夏从不愚笨，她的过往皆在雾中，但障眼法也仅对外人生效。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她知道自己要的什么，也知道怎么获得它，很快，她找到了昔日同窗。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他没想到她也离开了咒术界，准确的说，叛逃。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;往日的龃龉和不快早就灰飞烟灭，但疑惑还是促使七海建人问出那个问题：“你为什么那么做？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;当时星夏什么也没有说，只是在明亮的午后，露天的遮阳伞下的桌前，无声享用完蛋糕和咖啡。让他一个人若有所思。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然后七海建人加入了她的转型队伍，帮助打理繁琐的教团事务。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;……

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;现在，他们还能帮人找到更好的生活方式，然后以经纪人一样的抽成方法坑蒙拐骗地套取更多钱财。】

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;作者有话说：

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;硝子：如果你突然打了个喷嚏……

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;访谈采用的是插叙形式，希望不太乱，话说星夏曾一度被当成**（但她话术一直可以的），笑死。这没写完，下章接着写。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;【】里是小五的梦和梦里不知身是客的胡思乱想。所以他追想的星夏和七海都是自己dream的，这个应该写的还算便于理解哈

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“”里是你一句我一句的电台访谈。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身——己亥杂诗龚自珍

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;意思就是年少的时候喜怒哀乐都比旁人更强烈，灵魂具有较高强度，情绪明显但欢笑和悲伤每一分都发自内心。年纪大了，社会复杂，要在其中周旋，和狡猾和愚蠢的人打交道。属于过去的旧时光和年轻的童心就只有在梦中可以找见了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;诗绝对是文化里优越的瑰宝，凝练和美好的语言不消多说，其中能传递的情绪更是多种多样。我觉得怀玉和梦醒以后的那一段当真挺贴这句，引用一下。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不是说五条老师在现实中童心泯灭了哈，但我们能看到他在晚辈学生面前即便是笑闹也都是报喜不报忧的——歌泣无端里面也只有快乐的一面，终究还是长大了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不过这次好歹是三大只在一起的～

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;顺便说到诗有个微冷的热知识，日本人很喜欢白居易，可能是受到大唐强盛时期的影响，还有长恨歌很简洁易懂（这个是我猜的，但白居易的诗出了名的好懂）。大家也都很喜欢杨玉环的样子啊，怪不得我小时候有个听说的版本是她没死东渡日本隐居去了。