他们三个很支持挑山夫去尝试。
有尝试总比没有尝试好,尝试就是希望。
不要忘了,文武二庙也是从左丘明和彭越的尝试开始的。
挑山夫的办法已经告诉他们三人了,三人也帮忙解决了不少的麻烦。
简单来说就是挑山夫去明湖界域中。
等於一个界域的神圣去了另一个界域,可以参考格格等流浪神圣。
流浪神圣什么待遇可是很清楚的。
不是本界域的亲儿子,没有什么特权,没有什么优待。
所有的好处都和流浪神圣无关。『
死了就死了,不要幻想著被界域復活,不存在的,流浪神圣就是一种消耗品。
最重要的是,就算界域想要復活也做不到,毕竟不是自己孕育的,怎么能復活呢?
挑山夫的想法就是进入明湖界域后,等於失去了联繫。
泰山界域就控制不了了,毕竟这是在別的界域。
且还是一个不简单的界域,是玄黄道主改造过的界域,有玄黄道主留下的道蕴和法力。
一旦沾染了玄黄的法力,就没有一个是简单的。
哪怕是顶级界域的泰山界域,也会一点办法都没有,想要夺回自己的『孩子都不可能。
只能某人自己的孩子死了。
而挑山夫要做的就是这个。
进入明湖界域后,就可以融合诡异了,把自己变成半神半诡异的存在。
然后自己彻底消化掉诡异,诡异的真实填补自己神圣的虚幻。
真实和虚幻的结合,自己成为这个新身份的主人。
之所以说神圣虚幻,原因还是处在神圣的一切来自界域本源,只要没了界域本源,神圣什么都不是。
而诡异却真实存在,构成诡异的本质是规则碎片和怨气。
一旦两者结合,等於挑山夫弥补了自己的真实缺憾。
等於有了自己的能量来源,就算界域本源剥夺了自己神圣的身份,可诡异的真实自己保留下来了。
诡异的能量可不是来自界域。
还有一点,这场精心策划的意外,会导致自己再一次出现的时候,一切都已成了定局。
一旦成了定局,泰山界域发现自己失踪的孩子没死,又出现了,但是变得不一样了。
这样一来就不会直接抹杀了。
要是挑山夫在泰山界域或者主世界去融合诡异,不用想只有规则运转的界域本源,会在发现的第一时间抹除掉。
岂会容忍自己的孩子和诡异融合,这根本不存在。
只有在明湖界域中,可以达成这样的想法。
当一切已经发生了,泰山界域的本源会宕机的,会发现遇到了自己无法解决的问题。
因为这样的问题在规则中根本不存在。
这时候就不一样了,挑山夫就成了。
新生的孩子,超出自己的规则,加上泰山府君等人的力挺,挑山夫不会有危险的。
一旦成了定局,结果就会翻天覆地的改变。
等於挑山夫这个泰山界域的孩子,摸索出了一条新的路,一条吞噬了诡异成就更强自己路。
一条新的路,就是一条新的法,就是一个文明的起点。
文明是什么?