鹅绒锁

第853章 勿以赢小而不麻（第2页）

大明这么大的地盘，这么多人，这么多读书人，既然做出了这样的选择，那必然是有原因且对大明有利，对大明有利，就是对老挝有利，大明越是富裕，手指头缝里露出一点点，就够老挝世世代代安定生活了。

“我们老挝人可以成为大明军征战东吁的向导，对于雨林，我们非常了解！”刀揽胜迫不及待的展现自己价值了，他十分肯定的说道：“在我们那里，要加入一个部落，只有一起杀敌之后，才值得信任。”

这也是黔国公沐昌祚教刀揽胜说的话，就是表功，其实早在大明和老挝接触之后，就有一些老挝人加入了大明军成为了向导，探路、寻找水源、避开蛇鼠、寻找贼巢和药草等等。

刀揽胜能入京，其实是他们已经支付了一些加入大明的血税，为大明开疆拓土建立了一定的功勋，获得了黔国公府、云南衙门的认可，才获得了入京朝贡的资格，刀揽胜能走进京师，已经是用尽了全力。

“我看到黔国公的奏疏，相信你说的话。”俞良史笑着回答道。

刀揽胜急切的说道：“真的，我们老挝人也是很能打的，不是任由安南和东吁缅贼欺辱，我们也曾经差点攻破安南的都城，差点将东吁白象王斩于阵中，奈何还是人数太少，每次获胜，都无法扩大我们的战果。”

“我相信，但你要留在京师，你儿子回到囊汉（今万象），帮助大明建立统治。”俞良史换了个说法，不再肯定对方而是要求对方，明确的告诉他们应该怎么做，减少沟通的障碍。

“好的！”刀揽胜终于不再惊慌，听懂了大明官员的话。

俞良史扶额，只能说万宗伯那套理论，是真的好用，似乎只有这种趾高气昂，指使的语气，对方才能听明白大明究竟什么意思。

万宗伯有一套蛮夷自适应认爹说，而沈鲤沈宗伯有一套蛮夷常赢说。

在沈鲤看来，蛮夷无论做什么，都必须要一个字：赢。

绝对不能输，输一点都不行，必须要赢，而且要无尽的赢，源源不断的赢，赢得没边的赢，赢无止境，即victoriaeinfinitae（无限胜利，永远胜利。）

这是大明观察泰西红毛番、金毛番的形式逻辑后，得到的结论，而后从大明附近的蛮夷身上得到的结论。

比如匈奴会宣布自己是‘天地所生日月所置匈奴大单于’强行在国书的抬头上赢过大汉；肆意羞辱刘邦皇后吕后，然后单方面宣布获胜，并且在草原传唱孤狼戏凤。

最后匈奴被大汉的铁骑杀的远遁万里之外，不敢滋扰；

比如突厥立的碑《阙特勤碑》上，汉文写的都是恭顺，而突厥文则是我全胜的悖论，突厥要是赢了，颉利可汗怎么会在长安跳舞为生呢？

但突厥的《阙特勤碑》就是要写我全胜，并且在碑文上铭刻‘余等令突厥民达于天下有黄金之汗国’、唐军‘百战皆败’等等虚妄之言。

比如后突厥毗伽可汗，还吹嘘自己‘四十四出征、二十次亲、败大唐四十次’，这战报显然是撒谎了，因为战线在不断的向西北扩张，和毗伽可汗的吹嘘南辕北辙。

比如辽国有个典礼，叫春猎射柳，就是在开春的时候，辽国的国主，将宋朝的皇帝画像挂在柳树上，然后辽国君主射箭，‘箭穿宋帝像’后，开始春季的围猎，澶渊之盟的签订，算不上是辽国的全胜，但辽国依旧坚定的宣布全无敌。

比如安南国会纪念两姐妹，征氏姐妹，认为她们是反抗汉朝的英雄人物，而且经过近千年的加工，两个人身上迭加了太多的神话故事，甚至被尊为征圣王。

但大明礼部查遍了旧典，才找到了这两个女子的记载，《后汉书马援列传》曰：交阯女子徵侧及女弟徵贰反，明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。

大概就是，她们造反了，然后马援带兵过去，平定了叛乱，把脑袋送回了洛阳。

比如，倭寇明明在朝鲜战场上节节败退，但是传到倭国国内的战报，总是非常滑稽，织田信长都不能确定前线的具体情况，最后大明打到了倭国本土，倭人无不惊骇，我们不是一直在赢吗？怎么大明军打过来了？

这些都是沈鲤为了完善自己的蛮夷常赢说，找到的论据，不仅仅是泰西的蛮夷，甚至连大明周围的蛮夷也是如此，无时无刻不在胜利。

（蛮夷常胜机要疏——节选）

沈鲤认为，蛮夷存在基础即为‘必须赢’的生存机制，一日不赢，即面临脆弱共识的整体崩溃，所以只能宣布无限胜利。

中原并非如此，从古至今都没有无限胜利的说法，赢了两句话，输了三本书，才是常态。

戚继光征朝鲜，指挥得当，稳站稳打，步步为营，每一步都是精心谋划，其谋划让倭国明明白白去死，看穿了戚继光的规划，也只能按着戚继光的规划去做，这是何等恐怖的战场掌控？

但大明这边的记载就只有‘六捷安边’这么一个概述，又没输，记录那么多作什么？

汉朝时候，大汉视‘白登山之围’为奇耻大辱，并没有宣布过白登山是汉军大胜，而是厉兵秣马，击败了匈奴后宣布获胜；

明朝的时候，土木堡天变后，大明用尽了手段，把被俘的皇帝要了回来，最后也先的脑袋被阿剌知院砍了下来，送到了大明换了赏钱；

中原可以接受输，甚至要对输进行全面的分析、全面反思，然后再赢回去。