鹅绒锁

第两千六百五十二章 朱元璋发威（第1页）

佛门很龌龊吗？

不，佛门一直都是如此，从古至今，一贯如此。

诚然，佛门的清净之地确实存在，高僧确实也有，但少林式的高僧，历来不缺。

但比起其他人，宗泐算是伟大的了，至少他没娶妻生子，也没豪华马车宫殿，更没肥头大耳，他的所作所为，只是为了整个佛门的欣欣向荣、发扬光大，从不是为了自己的私欲！

从这一点来说，宗泐是对得起自己那一颗佛心的。

萧成目光扫过行人，对顾正臣问：“佛门答应得是不是太爽快了，而且，即便是他们不答应，最终那些寺庙，还不是归他们，这个道理，他们会不懂？”

日本的那些寺庙，烧了是浪费，拆也要耗人耗钱粮。留着没用，总还是需要有人住进去。

给佛门，不过是顺水推舟的事。

朝廷还需要承他们的情，让他们帮忙抚慰战后之后的百姓心理创伤，以保证地方上的统治安稳。

顾正臣嘴角动了下，抬手遮了下阳光，缓缓地说：“他们不仅懂，而且懂很多。萧成啊，佛门看的是二三十年之后的事，可不是眼前事。”

萧成疑惑：“二三十年后的事，与眼下东征有何关系，又与日本寺庙有何关系？”

沿石阶而下。

顾正臣回道：“朝廷可以抑兼并，也可以抑佛道，尤其是佛。”

萧成茫然。

顾正臣不能给萧成说再细了。

老朱上年纪了，这是铁一般的事实，朱标迟早会上台。

可朱标并不怎么喜欢佛教，这就给了佛门一种前途未卜的意味。

这也能理解，朱标小时候没去寺庙里撞过钟，老朱也没带他去佛祖那进行过亲子活动，打小接受的又是正统的儒家思想……

这关系不亲嘛。

还有自己对佛门的态度，朱标也看在眼里。

佛道，在顾正臣看来，与锤子、石头、刨子没啥区别，需要的时候，拿过来用用，不需要的时候，丢那里都懒得看一眼。

不少朝代抑商，其中一个理由就是不事生产，可在这样的朝代里，抑佛的声音并不高，问题是，佛门的和尚就“事生产”了吗？

商人好歹还进行了资源配置，降低了百姓的生活成本，可佛门僧众干嘛了，除了给一点心理慰藉之外，啥也没留给百姓，还从百姓手里拿走了不少东西。

嗯，还坑了顾家不少东西……

三月桃花开得绚烂，百花敢与其争奇斗艳的并不多，大部萎靡，随着春暮的一场晚雨，落下了最后的一抹光彩。

武英殿。

朱元璋看着锦衣卫从各地送来的消息，总算是安心了。

地方大户、富户、士绅，包括一些地方上的官员，对抑兼并的反应确实强烈，但也只局限于情绪层面，发发唠叨，仅此而已。